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2021年河北省衡水市桃城區(qū)中小學(xué)語文教師招聘/編制考試歷年真題試卷

2021河北省衡水市桃城區(qū)小學(xué)語文師招聘/編制考試歷年真題試卷

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成1-2題。

①詩歌是各民族最早的文體形式,從民間口頭吟唱到文人精致化創(chuàng)作,經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。中國第一部詩歌經(jīng)典《詩經(jīng)》,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民俗等多方面的社會生活內(nèi)容。關(guān)于《詩經(jīng)》的編集,漢代有史官“采詩”和孔子“刪詩”的說法。詩歌作為文體形式被保留下來,首先經(jīng)歷了官方的認(rèn)同和文人雅化的過程??鬃印墩撜Z·為政》云:“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’?!笨鬃訉θФ嗍坠旁姷膭h訂,是把詩是否“可施于禮義”和“無邪”的儒家詩學(xué)觀念作為標(biāo)準(zhǔn)的,在儒學(xué)逐漸成為主流意識形態(tài)的漢代,《詩經(jīng)》被奉為儒家五經(jīng)之一,詩歌類型也由此得到了主流文化和權(quán)力機(jī)構(gòu)的認(rèn)同。

②孔子認(rèn)為“詩,可以興觀群怨、事父、事君”,這種對于詩歌社會功用的闡發(fā)與《尚書》中的“詩言志”觀念共同建構(gòu)了詩歌超越形式特點(diǎn)的價值定位,詩歌被賦予了深厚的文化內(nèi)涵和強(qiáng)大的社會功效,適應(yīng)了漢代以來帝王和主流意識形式對于文藝價值觀念的期待??梢?,《詩》被尊為經(jīng)典勢所必然,但它首先是儒家文化的經(jīng)典,主流意識形態(tài)的經(jīng)典,其次才是文學(xué)形式經(jīng)典,詩歌形式經(jīng)典,歷代批評家在論及文學(xué)時,都要將文藝的源頭追溯到《詩經(jīng)》,并把其所確立的風(fēng)雅傳統(tǒng)作為評價文藝價值的準(zhǔn)則。

③在詩歌文體的演化過程中,從古體到近體,詩學(xué)觀念發(fā)展也經(jīng)歷從“言志”到“緣情”的變化,以及對滋味、興象、格律的追求,詩歌審美特征被凸顯,但是詩歌的發(fā)展始終沒有脫離風(fēng)雅比興的主流詩學(xué)觀念而走向純形式主義,即便是在極度追求形式美的南朝,詩歌也沒有完全擺脫經(jīng)世致用的實用功能。

④《詩經(jīng)》是四言古體詩的經(jīng)典文本,四言詩也因此具有了正宗地位。漢魏六朝,五言詩逐漸發(fā)展和繁榮起來,四言詩日趨衰微,但四言詩仍然被許多文人奉為詩歌的正宗體式。四言詩之所以被視奉為詩歌“正體”,是因為四言詩音韻純正,結(jié)構(gòu)雍容,莊重典雅,特別是四言的經(jīng)典文本《詩經(jīng)》在成為儒家經(jīng)典后具有了不可動搖的崇高地位。五言詩發(fā)端于民間樂府詩,大都吟詠世俗情感,雖然也經(jīng)過了丈人的雅化,但仍然受到民歌的深刻影響,因此被貶為音韻不夠純正的“流靡”“流調(diào)”,但五言詩較四言詩,其優(yōu)越性是顯而易見的。五言詩比四言詩多一個音節(jié),表情達(dá)意的空間更大,更容易表現(xiàn)出詩人的情致韻味,因此漢、魏以來寫作五言詩的文人越來越多了。鐘嶸《詩品》選錄了自漢到梁的五言詩作者一百多人,對詩人的藝術(shù)成就進(jìn)行品評,并將五言詩的源頭追溯到《國風(fēng)》《小雅》《楚辭》三大支干,從而將五言詩納入到了詩的正宗體式之中。

(摘自《經(jīng)典文體與文體的經(jīng)典化》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是【】

A.漢代史官“采詩”和孔子“刪詩”的說法,說明詩歌被保留下來,經(jīng)歷了官方的認(rèn)同和文人雅化的過程,是《詩經(jīng)》被奉為經(jīng)典的原因。

B.孔子認(rèn)為詩“興觀群怨”的觀點(diǎn)和《尚書》“詩言志”觀念說明詩歌被賦予強(qiáng)大的社會功效和深厚的文化內(nèi)涵。

C.漢魏六朝,五言詩逐漸發(fā)展繁榮,四言詩曰微,但四言詩仍然被文人奉為詩歌的正宗體式。

D.五言詩比四言詩更容易表現(xiàn)出詩人的情致韻味,漢、魏以來寫五言詩的文人越來越多,從而將五言詩納入到了詩的正宗體式之中。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是【】

A.文章第1段通過論述《詩經(jīng)》官方認(rèn)同和文人雅化的過程,論述其被奉為經(jīng)典的必然性。

B.歷代批評家論及文學(xué)時,都要依據(jù)《詩經(jīng)》風(fēng)雅傳統(tǒng)為評價標(biāo)準(zhǔn),從而進(jìn)一步印證《詩經(jīng)》的文化內(nèi)涵。

C.文章論述詩歌文體的演化過程,詩學(xué)觀念由“言志”到“緣情”的變化,體現(xiàn)了詩歌的審美特征被凸顯。

D.文章提出詩歌文體演化過程之后,對比分析了五言詩繁榮的原因,進(jìn)而論述五言詩納入詩歌正宗體式的過程。

 

 

 

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